In der Vorweihnachtszeit wird in Deutschland oft von den „Feiertagen“ gesprochen, wobei damit implizit das christliche Weihnachtsfest gemeint ist. In diesen Wochen fällt jedoch auch ein anderes, tiefgründiges Fest, das oft missverstanden oder fälschlicherweise als das „jüdische Weihnachten“ bezeichnet wird: Chanukka. Doch dieses Fest, das in seiner Bedeutung und seinem Ursprung völlig anders ist, hat weder etwas mit der Geburt Jesu zu tun noch fällt es immer in die Zeit der christlichen Weihnachtstage. Dieser Artikel beleuchtet die wahren Hintergründe von Chanukka und erklärt, warum es mehr ist als eine bloße Parallele zu Weihnachten.
Das Fest der Wiedereinweihung, nicht der Geburt
Chanukka feiert kein Geburtsdatum, sondern ein historisches Ereignis: die Wiedereinweihung des Zweiten Tempels in Jerusalem im Jahr 164 v. Chr. Nach einem erfolgreichen Aufstand der Makkabäer gegen die syrisch-griechische Herrschaft befreiten sie den Tempel, der zuvor entweiht worden war. Das Hauptwunder des Festes ist, dass das dafür benötigte Öl, das nur für einen Tag reichen
Satire und Poesie
Die Vorweihnachtszeit ist ein Phänomen, das Jahr für Jahr die gleiche Spirale aus Hektik, Konsum und Stress in Gang setzt. Ab Oktober leuchten die ersten Lichterketten, Kaufhäuser überbieten sich mit Angeboten und wir hetzen von Weihnachtsmarkt zu Weihnachtsfeier. Dieses Spektakel ist so absurd wie unaufhaltsam. Doch das größte Paradoxon liegt in der Wurzel des Festes selbst. Denn das gesamte vorweihnachtliche Treiben, das angeblich die Geburt Jesu feiert, basiert auf einer historischen Fehlinterpretation: Jesus wurde mit an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit nicht im tiefsten Dezember geboren. Das Fest, das uns so festlich auf die Feierlichkeiten einstimmt, ist ein Konstrukt, das die historische Wahrheit zugunsten von Tradition und Kommerz geopfert hat.